Valores actuales expresados por Quino. Para reflexionar

¿A dónde nos llevan estos valores?

Ahora devengo yo misma

He necesitado

tiempo, muchos años y lugares;

He sido disuelta y trastornada,

he llevado la cara de otra gente,

he corrido enloquecida, como si el Tiempo estuviera,

terrible y viejo, y me avisara a gritos:

"Date prisa, o te morirás antes de ..."

(¿Qué? Antes de que llegue el mañana?

O el final del poema sea claro?

O el amor seguro en la ciudad cerrada?)

Ahora, bien quieta, estar aquí,

sentir mi propio peso y densidad!

La sombra negra sobre el papel

es mi mano, la sombra de una palabra,

mientras el pensamiento forma a quien lo conforma,

cae pesado sobre la página, se siente.

Todo se fusiona ahora, se amalgama

del deseo a la acción, de palabra en silencio,

el trabajo, el amor, el tiempo y la cara

recogidos en un solo gesto

intenso de crecer, como las plantas.


May Sarton

May Sarton (Leonor María Sarton)
Nacida 03 de mayo 1912 Wondelgem , Bélgica
Murió 16 de julio 1995 (83 años)

Autobiografía en 5 capitulos

Capítulo 1

Camino por la calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Me caigo dentro
Estoy perdida ... No puedo hacer nada.
No es mi culpa.
Se tarda una eternidad en encontrar una salida.

Capítulo 2

Camino por la misma calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Pretendo que no lo veo.
Me caigo de nuevo.
No puedo creer que estoy en el mismo lugar.
Pero no es mi culpa.
Todavía me costará mucho tiempo para salir.

Capítulo 3

Camino por la misma calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Veo que está ahí.
Yo todavía vuelvo a caer... es un hábito.
Mis ojos están abiertos.
Yo sé dónde estoy.
Es mi culpa.
Salgo de inmediato.

Capítulo 4

Camino por la misma calle.
Hay un agujero profundo en la acera.
Camino a su alrededor.

Capítulo 5

Camino por otra calle.

~ Portia Nelson ~ 

(There's a Hole in My Sidewalk)

Fuente

COMPROMISO CON EL NIÑO

Siempre lo supe. Sentía que tras las bellas palabras, tras su mirada tierna y sus manos prestas a las caricias se alzaba un gran vacío lleno de oscuridad y necesidad.

¿Qué me hace descontar, una y otra vez, lo que siento? ¿Qué mordaza pongo a los gritos aterrados de mis sensaciones?¿Qué mandatos me impiden tomar decisiones que protejan a mi niño del horror y el vacío y me condenan a centrarme en las necesidades de ese otro niño en el que seguramente proyecto los sufrimientos del mio?

¿Que padre ogro contamina los datos que mi adulto recibe? ¿Qué descuentos hago a la realidad para sentir que puedo con todo, que soy fuerte, que yo estoy bien y que podré sobrevivir a cualquier debacle emocional?

Y como siempre, tarea vana, infierno afectivo y traición.

Hoy me comprometo con ese niño machacado por el sobrehinflado padre tirano.

Hoy prometo cuidarte, arroparte, sentirte, escucharte y protegerte para siempre. Se que mereces ser querido, apoyado, acariciado y aceptado. Perdóname por haberte exigido tanto.

Hoy prometo dejar que tus ojos brillen con su propia luz.

Hoy y siempre voy a ocuparme de ti.

Anónimo salvador

Mapa o constructos enfocados a la gestalt de la angustia inmovilizante del PAN

El ser humano, a diferencia de otros seres vivos, nace sin definir, se irá definiendo y construyendo a consecuencia de su interrelación con el medio. He aquí su grandeza y su condena. Las preguntas quién soy, de dónde vengo y a dónde voy, para qué he venido o la del sentido de la vida no podrían darse en otro ser vivo distinto al ser humano. Nuestra consciencia o metaconsciencia nos viene de nuestra propia indeterminación. Necesitamos construir estas respuestas, elegir aquellas que nos hagan sentir que hemos encontrado el "sentido a nuestra vida". Si el animal y la planta nacen con los atributos y habilidades especializadas y diseñadas para su supervivencia, que serán comunes para todos, independientemente de en qué familia o lugar del mundo nazca, el hombre necesitará desarrollar esas habilidades y hacerlo de manera vicaria o creativa.

Como dice Fernando Sabater en su obra El valor de elegir "El ser humano cuenta con una programación básica -biológica- en cuanto ser vivo pero debe autoprogramarse como humano. En ocasiones, esta autoprogramación humanizadora implica una cierta "desprogramación" animalesca. A diferencia de otros vivientes, el hombre no está programado totalmente por los instintos e incluso juega frecuentemente contra ellos por medio de su "contraprogramación" simbólica... Comparado incluso con sus parientes zoológicos más cercanos, ofrece una sensación de apertura, de inacabamiento: en resumen, de extrema disponibilidad. Precisamente esta disponibilidad constituye el enigma de lo humano y también la paradoja de la doctrina de la evolución. Arnold Gehlen hace hincapié necesario en este aspecto, que ya había sido antes apuntado por Max Scheler en su comprimido y famoso ensayo El puesto del hombre en el cosmos. "

A encontrar estas respuestas vitales nos ayudan todas las teorías sobre la conducta humana, nos pretenden ayudar a encontrar un mapa más o menos seguro, un modelo coherente, para minimizar la angustia que la indeterminación del ser humano nos ahoga en las inciertas o caóticas situaciones vitales. Como pinceles nuevos para pintar nuevas alternativas van aportándonos nuevos enfoques, nuevos significados, nuevos constructos y nuevos permisos al libre albedrío y a la autoresponsabilidad. Como terapias para superar el miedo a la libertad del que hablaba Fromm, las nuevas teorías nos acompañan para que nos expongamos a esos miedos con sensaciones de poder.

Así cada vez nos encontramos con más propuestas para hacer determinado lo indeterminado, coherente lo arbitrario, razonable lo sentido. Desde Psicología Humanista (Terapia centrada en la persona, Gestalt, Análisis Transaccional, Focusing, Psicodrama, Bioenergética) Sistémica, y Psicosomática, utilizando también planteamientos complementarios: Psicodinámicos, Cognitivo- Conductuales, Constructivistas. Muchas y variadas son las nuevas escuelas llamadas Nuevas Ciencias de la Conducta.

 Al fin y al cabo se trata de adaptar la estrategia a la necesidad de la persona que consulta, a su problema, a su pérdida o angustia. Finalmente, todos lo saben, sólo funcionará aquella herramienta a la que el paciente, cliente, coachee le atribuya un poder o despierten en él su propio poder personal.

"El mapa no es el territorio" pero necesitamos de un metamodelo para no perdernos con nuestros diálogos internos, tomar decisiones adaptativas y darnos permisos para vivir.

Y es que la creatividad necesita de bases sólidas (o que nos parezcan sólidas)  para que no se derrumben las construcciones.

Suerte con vuestros mapas y que vuestro enfoque os mantenga sanos y alegres.

Rosa González